文字，一直是最好的历史见证者。同样，也记录着当今无数学子的成长。成长路上，我们创作作品的脚步从未停止，下面，一起欣赏小鱼作文网为大家带来的把心安顿好读后感。

篇一：把心安顿好读后感

　　周国平先生是我熟悉的一位伟大作家，更是一位人生的导师，也是学贯中西的哲学家。在大学时代，我拜读过他的纪实文学——《妞妞：一个父亲的札记》，为妞妞的逝去而伤心不已。

　　赵校长推荐我们读了他的《智慧引领幸福》和《生命的品质》两本书，更是感到周国平先生像一位长者在谆谆教导我们，如何获得幸福和怎样提升生命的品质，让我们在大师的教导下学会思考智慧、幸福、生命等终极问题。在思考中成长，在成长中反思我的生活状态和工作状态。为了更好的汲取周国平先生的思想，正逢“十一”长假，便去新华书店购买了他的随感集——《把心安顿好》。当我还没有翻开时，就被封面上沉思的先生和他的话吸引了。他说：“人最宝贵的东西是生命和心灵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”这句话深深地刺疼了我，我扪心自问，我把命照看好了吗？把心安顿好了吗？我的人生圆满吗？

　　工作近十年了，工作如清水一样平静，没有了激情，更没有了当年渴望知识的热情，心似乎一直在漂泊着。但当读到《把心安顿好这本书时，我的心才有了着落。我的理想，人生的追求既然是成为一名教师，就应该把心放在教育上。虽然在教育孩子上，出现过或多或少的过错，但我的核心教育方式没有变，那就是爱你所教过的所有孩子。而这种“爱 ' ，也让我获得了快乐。真正的快乐源于精神，而不是物质。教师更能获得比其他人更多的这样的快乐。今年的教师节，是我教育生涯中值得纪念的日子。我收到了一份来自大二学生的珍贵礼物。他是一个很有天赋的学生，写得一手好毛笔字。记得在高一时，我走进教师，班长喊完起立后，仍有一个学生坐在座位上，正在专注地写毛笔字，我当时特别生气，竟然有这样的学生，不知道尊重老师。当其他同学坐下后，我走到他跟前，或许是同桌提醒了他，这个小男孩抬起头，满然地望着我，有点不知所措。我从他的眼神中看出了道歉，特别是当我看到他写的毛笔字时，更觉得他在这方面是有造诣的孩子。我没有说话，只是轻轻拍了一下他的肩膀，然后向他笑了笑，便回到讲台，继续我的课。这件事随着时间的流逝，也就逐渐淡忘了。后来，这个小男孩考上了聊城大学。在一次同学聚会中，他们邀请我过去玩，我欣然过去，看到学生升入自己理想的大学，作为教师，还有什么比这更高兴的。他们向我敬酒，席间说着大学里美好的事。我的班长说：”老师，张勇的毛笔字很好，现在是大学里的书法学社的社长，你不索要一幅字吗 ？ “我一向是不便向学生开口的，但今天班长提起来了，我就试试看。张勇非常高兴地说：”正是那堂地理课前的小插曲，让我对老师有了感激之情，在过去的课堂上，我一定会受到严厉的批评，而你却用微笑来化解了我心中的错，我一定会写出最好的字送给您。“正是我的无意之举，获得了学生由衷的赞美，这比他们考上大学更让我幸福。今年的教师节，张勇邮寄了他写的字，方方正正，非常大气，写的是”春催桃李，雨润栋梁“八个大字。我何德何能，能够得到孩子这么高的评价，我勉励他继续练好书法，将书法作为一项人生的追求。我能想象出孩子在写字时，那种全神贯注地从事自己喜欢的事，并伴随其一生，这是何等的快乐，更是何等的幸福。我迫不及待地将字送到相军美术社，将字装裱起来，现在在我的书房里，每天我都看看它，它激励着我，鼓励着我。我们之间不但是师生，更是朋友">好朋友，经常发短信，QQ聊天，能得到学生的认可，并记得，这是人生最大的幸福。

　　正如书中所说的，教育的主要使命是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。在张勇成长的过程中，我感觉到没有做什么，而只是轻轻的微笑，就让学生感激很多，使他的天赋得以发挥，这就是人性的光辉。我们更应该创设一切有利于学生成长的环境，不但指自然环境，美丽的校园，更重要的是心灵的环境，让学生在一个宽松的氛围中，发现自己，成就自己。

　　作为教师，教育既然是我们的职业，为什么不把她当做事业呢，只有两者的结合，把心放在教育上，我们才能在工作中获得乐趣，从孩子的成长中获得灵魂的高贵和精神的卓拔。

　　 篇二：《把心安顿好》读后感

　　这个暑假好好的品读了这本书 ，通过读书真的让我看通了许多，对教育也有了更深层次的感悟，对学生也有了更深刻的理解与认识。今天仅对其中一章谈谈感受。

　　”人“是教育的原点，”人的充分发展“是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的”技术“，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。这些周先生的看法显然给了我很多思考！

　　”教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。“这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。”教育即生长“这一论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。那么，我们该创造什么样的环境让孩子们适宜地生长呢？

　　什么是最好的环境？第一是自由时间，第二是好的老师。

　　周先生说：教育不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。

　　这让我想到了”教育即解放“这句话，让受教育者拥有丰富而又自由的心灵，应该是教育的追求吧。”最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。“意为给孩子自由的时间，除却无穷的功课，留出一些时间让他们玩耍，去做他们想做的、应该做的事。这与陶行知的”六大解放“中的”解放孩子的时间“倒是不谋而合。

　　书读到了这里，让我深刻的反思了自己，学生是个孩子，同样是个自然人，未经雕刻的自然人，我们不是雕刻工人，孩子不需要我们可以的雕琢，我们缺乏的是给孩子足够的自由的时间，让孩子按着自己的优势快乐健康的成长。他们太缺少自由了！

　　好老师也很重要，怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育。知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你是白受了教育。

　　好老师就是能把一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，完全渗透入学生的身心。对好老师的要求越来越高，这是对教育者在当今应试教育下的极大挑战。

　　教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等。

　　爱因斯坦把好奇心称为”神圣的好奇心“。

　　一般来说，好奇心会随着年龄增长而递减，这几乎是一个规律，即使在最好的教育制度下恐怕也是这样。那些能够永葆好奇心的人不啻是幸存者，而人类的伟大文化创造多半出自他们之手。唯因如此，教育必须十分小心地保护好奇心，为它提供良好的生长环境。尤其在基础教育阶段，好奇心这颗嫩苗正处在生长的关键期，一旦受到摧残，后果很可能是不可逆的。

　　一个人做事是出于兴趣，还是出于强制，效果大不一样。出于兴趣做事，心情愉快，头脑处于积极主动的状态，往往事半功倍。出于强制做事，心情沮丧，头脑处于消极被动的状态，往往事倍功半。做一般的事尚且如此，学习就更是如此了。因为学习是纯粹的智力活动，如果学生在学习中不能感受到智力活动本身的快乐，学习就会是百分之百的痛苦。遗憾的是，这正是今天多数学生的状况。

　　好学生具备两种能力。一是快乐学习的能力，能从学习本身获得莫大快乐。二是自主学习的能力，善于自己安排自己的学习。该使学生第一爱上学习，做知识的恋人，第二学会学

　　习，做知识的主人。相反，如果使学生成了知识的仇人兼仆人，则是教育的最大失败。

　　”教育即生长。“生长，多么自然和谐而充满生机的生命状态！生长，春风拂过，积雪化了，溪流活了，燕子来了，草">小草绿了，桃花开了；生长，夏有荷，秋有菊，冬有梅，每一朵花儿都依照自己的特点与内在需求，顺季应时地绽开美丽的笑靥。

　　我想，既然是生长，就让每一朵花儿尽情地生长，是迎春，就绽放在春风中；是夏荷，就玉立在夏日下；是秋菊，就傲立于霜天；是红梅，就灿烂在雪野。每一朵花儿都有自己的追求、自己的风采，只要是适宜生长的，一切都是美丽的。

篇三：《把心安顿好》读后感 

　　当我在昭通书店里 看到这本书后 ，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能”把心安顿好“。

　　这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

　　把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。

　　人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。

　　简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。

　　生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，忙碌而充实，简单幸福地栖居于这红尘人世。

　　摘录几段我喜欢的话语：

　　”我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。“

　　” 人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。 “

　　”人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。

　　所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概况为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。“

　　”世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

　　世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。“

　　”心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。“

　　——王咏

篇四:把心安顿好读后感

　　很早就想看这本书了，他在我的书柜里已经躺了很久了，只是每次说 ” 现在这个先干好，心静下来再看 “ ， ” 先去玩会，有时间了再看 “ 。这次没有借口不看他了。第一次看到这本书是在高数考试的时候，为高数抓破头皮，老师却拿出一本书来看得入神。出于好奇，抬头张望了一眼《把心安顿好》，考试结束后，他就把这本书介绍给我们。在这本书的序中，周国平先生解释 ” 人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。因此，本书就用《把心安顿好》做书名。 “ 老天给了每一个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 ” 把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

　　人与人之间，国语国之间，利益的冲突只导致暂时的争斗，价值观的相悖，才造成长久的鸿沟。为事业而奋斗的人越来越多，幸好，我还只是学生，可能我只是在逃避，躲在大学里，好好向上天天学习；

　　相遇

　　茫茫人海，你遇见了这一些人而不是另一些人，这决定了你在人世间的命运， 1999 年的夏天，我们家迎来了一个小 baby ，一直很惊讶，当初的几个小细胞竟能长大成人，能从爬到跑，能从牙牙学语到能说会道。似乎相信存在孟婆。似乎感觉奈何桥也会存在，有无数的灵魂在轮回，偏偏这一个灵魂来投胎了，这一个灵魂原可以接受无数对男女进行投胎，偏偏选中了我们家，也许在大自然的生命谱系中 。 这个孩子与我们的缘分似乎早已注册了。

　　在茫茫人海里，能和我小妹相遇，我很幸福。还有另外两位闺蜜，一个叫大男，她长得不帅气，可能我比她帅一些许，她也没有男子气概，反而有几分温文尔雅，他会用歌声为我诠释喜和悲；另外一个叫佳能里，她粗心也心细，她用她的小故事为我分析顺遂和挫折。还有很多，数不过来了。我遇见了这一些人而不是另一些人，这决定了我的命运。

　　适合的位置

　　我相信不会有两个人完全一样，每个人的禀赋都是独特的，那么每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适合的位置，可惜的是，经过那几道门：小学、中学、大学，我们似乎变得差不多了，在今天这个充满诱惑的时代，不少人奋力争夺名利场上的位置，甚至压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于他的位置，而那个位置始终空着，在同一家公司，可是你在里面坐办公室还是做清洁的，这很重要。

　　自认为自己是爱凑热闹的孩子，东扯一下西拽一下，活在世上，有时会突然不知道自己究竟想要什么。前不久把那句话当做了自己的个性签名“很多人都说：我不知道自己想要什么。其实这句话的真正含义是：我没有勇气面对和足够的努力去争取我想 …… ”，我在告诉自己也在告诉那些曾经说过我不知道想要什么的人。

　　每次逢年过节，在商场里总会看见一大堆人 在疯抢，有的人总是朝人多的地方挤，去抢购大家都在买的东西，结果买了许多自己不需要的东西，这样的人生活在同样可悲的境况里。别人去考会计证，别人去考网络工程师，别人去考托福雅思，别人去考各类证件 …… 简单地说，那些都是别人在做的事，就好像是在商店里的人们，蜂拥而至那些人潮涌动的地方，这些证件真的对自己有用吗？还有吧，许多准大学生都忙着去考驾照，可是我觉得有证了并不代表他就会开好车，就能很溜的倒车入库了。亲身经历来说，拿到驾驶证的第二天，我就驾驶着老爹的车，坐上了正驾驶座，结果就开到田里去了。不过，那本证书确实一道能坐上驾驶座的坎！

　　期待

　　一般人活在世上，对于未来会有种种期待和计划，并为之忙绿。有时，我在想，假如我的生命只有 24 小时，我会做什么？或许种种期待中的未来也就不存在了，唯一可把握的是当下。因为已经没有明天了，玛雅预言“ 2012 年 12 月 21 日 ”是世界末日，我就问我老爹“都要世界末日了，你为什么还要那么辛苦的工作？现在怎么不好好享受？地球毁灭了。那些房贷也不需要还了”，忘记老爹是怎么回答的，可能只是对我笑了笑。 2012 年已经过去了，世界还未末日，为那些不可靠的明日复明日付出全力吧！

　　期待是多么诱人啊“不是鸟儿飞不过沧海，而是沧海的那头没有了等待”，大概这句话表面上的讲的是没有期待的鸟儿飞不过茫茫沧海。期待，一如空气，看不见摸不着，但是他却能支撑出奇迹；期待却也是那么可怕，因为期待的那头是个未知数。就像我，曾经多么期待能坐上摩天轮，欣赏居高临下的风景以及对故事中浪漫摩天轮的憧憬。因为有期待，那摩天轮的浪漫是任何 Roses 无法比拟的。即使我站在远处看那缓缓旋转个摩天轮，也有种无比幸福的感觉。但从不坐上去，因为自己有小小的恐高症，当心中的浪漫大过于恐高的慌张，怀揣着那份心情，期待 …… 。下了摩天轮，心里完全没有那份浪漫，而是更害怕，因为已经没有期待了。

　　十年前，每到旧年离去，新年到来，我都会异常兴奋，大红灯笼成了一大特点，各种烟花可以在出席燃放。各位长辈在正月初一见面，各种压岁钱藏进我的包包。晚上，我、老爹老妈聚在一起，聚在电视机前看春晚，等着那“三、二、一”的倒计时，等着新一年的钟声敲响，对老爹老妈说祝福语，大家一起守岁。

　　曾经期待放假，班主任一定会拖着不放学，下面就一直骚动，一宣布放学，所有人抱着一大摞书蜂拥而出，遇到熟悉的同学就开始抱怨“班主任又拖课了”。现在，过年不能放烟花，不期待无所事事的假期。现在，每到过年前就回想着那离去一年的不可复制的片段，那一年的悲欢离合。过年是一个机会，他在提醒我们。岁月易逝，生命有限，或多或少有些伤感。

　　这本书完整的看了一遍，又翻了几页，每看一次就会又有不同的解读。一个人，有一条命，一颗心，即使那颗信心让灯红酒绿所诱惑，也应该让他知道回家的路。主人，请把心安顿好。

　 篇五：把心安顿好读后感

　　读一本好书，犹如对话智者。

　　扪心自问，很久没有静心读一本书。一者不好免俗，无法脱离尘嚣的纷扰，总是纠结于莫名的琐碎中无法自拔；再者心有疑虑，素晓市面上充斥一股文化泡沫，毫无营养却堂而皇之大行其道，唯恐避之不及。

　　无聊时也读文字，会同时读几本小说，皆是许久前读过的经典。与其说是回味，不如说是为了寻求脱离俗世的短暂游离。曾几何时，发觉自我的角色属性早已不再单纯，犹如小说中的各色人物，生旦净末。随着年龄的增长，习惯了不去别人身上寻找意义，于是乎变得面具完整而心生冷漠。

　　不可否认，被这本书吸引缘自作者温暖的标题——《把心安顿好》。这种久违了的亲切不由让人放下沉重的伪装，停止一切无端的忙碌，默默的接受灵魂的抚摸。

　　作者周国平是位著名的作家，但我更愿意视他为一个有思想的写作者。他以最犀利的目光洞视人的躯体，直至埋藏最深的那一眼心泉。对多数人而言，它是渴望的，躁动的，因此无从着落，悬空着，寂寞着。于是乎，在书中常常看见一些被抽空了肉体而又灵魂粗糙的怪胎：外表光鲜，不乏形象伟岸，内心却无比丑陋、自私、媚俗；充满野心幻想，却甘于平庸堕落；喜欢自鸣得意，却时常无助而脆弱……乍看作者是想批判异端，却发现他分明在描绘最真实的凡人自我。很难接受却又不得不承认的事实便是，这就是我们自己。不免困惑：我们，怎么啦？作者用经世沉稳的语气和超然淡定的笔调告知我们答案——心动。

　　白岩松说，平静，正前所未有的成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有。这段看似矛盾而颇有无奈的话里读出的潜台词是——我们追求的幸福到底为何物？周国平的书中如是说：人最宝贵的东西，莫过于生命和心灵，若能享受本真的生命，拥有平静的心灵，便是幸福。在他看来，爱情和事业便是人生幸福的关键，也是生命本真、心灵平静的最佳载体。爱着，创造着，这就足够，其他一切只是有了更好、没有亦可的摆设罢了。那么，不妨让我们跟着他的思路，探讨下这两个人生命题。

　　关于爱情。

　　笔者读出书中的爱情观是朴素的，正因为好此，它也便更接近大众而具有普适性。作者眼中的爱情首先是有质感的，为此，它需具备真诚、信任、包容的品质。爱情的质量取决于相爱者灵魂的质量，真正高质量的爱情只能发生在两个富有个性的人之间。这样的观点是容易得到大家的认同的，谁都愿意找一个有爱好的人来爱，否则，爱情迟早因无趣而凋零。同时，作者又提出爱情的质量是有别的。最好的爱情是两个本来就仿佛有亲缘关系的灵魂一朝相遇，彼此认出，从此不再分离。这种模式看似完美、但往往完美的事物难免令人怀疑其存在的可能性。所以作者没有否认，无论是在什么样的时空里，这样的爱情是稀少的，可遇而不可求的，你无从找寻，遇上便是命中注定。

　　作者眼中的爱情也充斥着矛盾。真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。花好月圆兴许是一段爱情的最好归宿，但经历了阵痛复归平静更是爱过的有力凭证。亦舒说，等待，原本也是爱情。安妮宝贝说，爱情原是一个人的事情，爱与不爱，自行了断。正因为相信爱情的缺憾，所以也可以有一个人的美丽爱情。

　　不同于安妮宝贝诠释爱情的宿命与任性，书中作者还尝试为爱情的永恒指引一种可行的路经——那便是亲情。爱，就是在这世界寻找那个仿佛在前世失散的亲人。龙应台也说过，爱情唯有转化为亲情才能长久，就像冰块投进冰水里才能避免消融。作者也认为爱情不该只是三个月的荷尔蒙作用，而是经过时间的考验，形式虽发生转变但本质却愈发纯粹的爱，一种令人联想到永远的温暖存在。在这一点上，笔者甚是赞同。

　　关于事业。

　　或者被作者解读为一种人生追求，追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。当然，这种追求是有度的，是包容缺憾的。因为正视舍得，作者认为世上固有一些东西是无法支配的，譬如机缘与人言。索性顺其自然，求得朝夕且听风吟的心境。在笔者看来，这种形似飘渺的追求，其实又是详实而又可控的，这在书中许多细腻之处可见一斑，不妨试举一二。

　　这种追求体现在不单一的价值观。

　　价值观决定了人生的境界，拥有一个明确、坚定的价值观在作者眼里是做人的基本要求。当然，作者把它建立在阅历和思考的基础上，并且始终是一个动态的过程。随着时间的推移，终究会发现，价值观不完全是抽象的东西，当自我从追求及秉持的的价值观中获得被认可的成就感时，一种美好的感觉便诞生了——这便是意义感，感到生命意义，人生价值得到了实现。衡量它的尺度有多条，金钱、地位可以，但总不及内心的平静。前者是外在的标准，没有上限，纠结于此，便会沉陷泥淖，心态失衡。

　　让人幸福的事业追求需领会不争而争。

　　作者敏锐的察觉到，人世间的争夺往往集中在对物质财富的追求上。然而物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。诚如达观人士所言，无论你多么富有，每天也只用你所有钞票的最上面几张，而剩下的与废纸无异。创办“壹基金”的著名影星李连杰也常说，财富到了一定程序，纯粹是银行里的一串数字，不具备任何意义，唯有内心的修行分秒都在呼吸。步入中年的他，长年食素，深居简出。

　　与物质相对的是精神。正如书中所言，对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的精神富有没有理由导致另一个人的精神贫困。这里，作者巧然将人世间的东西一分为二，为众生数数然无法超脱的物质是一半，而怡怡又是如此不值一争的一半。而剩下的一半精神世界，自然又是无需争的。所以，争什么？笔者以为，这是一种超脱的智慧，颇有方外之意。

　　总体而言，读周国平的《把心安顿好》一书，有如约会冬日的暖阳，隐隐传递一种人性的温度。泡一杯清茗，或于闲暇的午后，或在清醒的静夜，细细品一两段文字，顿觉心生灵性，胸怀豁达。佛曰，空即是色，色即是空。人活累世，虽不能彻悟色空，倘能安顿好心灵，活出几分洒脱，便也不乏幽幽禅意。想来，这兴许便是阅读此书带给笔者的最大收获吧！

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