有一首歌，是这样唱的：“总有一些惊奇的际遇”。人生就是无数次的遇见和分离，遇见不同的人和事，造就我们成为特别的自己。每一个平凡普通的我们，都是特别且独一无二的存在。因为，我们的人生经历都是不一样的。下面，我们就一起欣赏一下小鱼作文网带来的往事并不如烟读后感，了解一下主人公的独特人生经历。
篇一：往事并不如烟读后感 董光鹏
在图书馆还书时，发现一本刚被归还的《往事并不如烟》，是繁体字版本，内页盖着“ 李嘉诚基金会赠书汕头大学全体师生敬谢” 的红章，上课时就听杨艾莉老师讲这本书，如今有缘看到，且是繁体版本，当即将这本书借下。
书中的章伯钧、罗隆基，刚开始读起来时，还不是很熟悉。读到他们是中国的大右派时，记忆帮我把大一时的新闻人文基础课程与这本书连接起来。原来当初蔡秋彦老课程上讲的，至今还没遇被平反的大右派，其中之一，居然就是作者的父亲。
中国大右派章伯钧的女儿写的书，观点自然倾向于父母，但这对于整本书的阅读和历史的了解无碍。现在的中国历史已被当政者或利益相关者，改的面目全非，国人的认识一般局限于正统的官方叙述。一个右派女儿口中的历史，则又是完全不同，在这个回忆之门中，时间汇成的模糊影像，让我深受震撼。
高级知识分子
书中的高级知识分子，有留洋经历，出书著作，学问盖天下。但知识分子这个称谓，指的不仅仅是学问和能力，最重要的是能坚守良心，保持对社会的敏锐观察和犀利批判，具有独立之精神，自由之意志。
《往事并如烟》，让我看到了中国高级知识分子，在建国之后到改革开放这段时期的状况。让我明白，为何周围很多同学就是不入党，为何很多老师，对于那个毛时代怀恨在心不肯放下！
毛时代的共党做错了很多事，亏欠了太多了人，知识份子就在其中。按照章诒和所说，如今，他们没有背叛这个政权，确实已经非常不错。党去补偿，拿掉知识分子头上的帽子，知识分子没有必要去感恩戴德，痛哭流涕，因为这本来就应该属于他们！
史良、储安平、张伯驹、康同璧、聂绀弩、罗隆基，这些高级知识分子，在时代巨变中，演绎着自己自己的命运，让人唏嘘，感慨人性的脆弱。
穿云纱布拉吉、吃小罐鸡汤、睡火车软卧的史良，那么的高贵端庄，意想不到的，放弃了自己的灵魂。储安平这样单纯的傻书生，受惯了西式教育，竟然想要靠实力生存，在光明日报按新闻专业主义做报道，结果生死不明。
作者章诒和的老师潘素的丈夫张伯驹，在政治运动中依然云间野鹤，世外散仙，守着自己做人的根本。康有为的女儿康同璧母女，在反右中，以结识大右派章伯钧为荣，生活西化的他们，在新社会散发着贵族气，极具审美的人生态度和精致的生活艺术。
聂绀弩遭受牢狱之灾，被几位大姐营救，心系感恩，自己的妻子却成了现实主义的小人。风流快活的罗隆基，直言快语，最后孤凄而死，尸骨无存。
生活品质的差距
看过《定西孤儿院》、《墓碑》等描述三年大饥荒的书籍，问过自己的爷爷、外公，他们吃不上饭、村子里的人饿死的生活，天真的以为那时的全中国人民生活都非常悲惨。但在看了章诒和的描述后，有大跌眼镜之感。
生活水平确实有所下降，但在那个时候，章伯钧、罗隆基几个右派们，居然施行AA 制，隔段时间就去下馆子吃大餐！生活好过些的年份，很多大右派能吃到牛奶、咖啡，平时他们打扮得体，吃的讲究，说诗词文章文章，议国家大事。大右派章伯钧虽然被打倒，但是配有司机、保姆、警卫、秘书，领着工资，坐着别克汽车。
不是说大右派奢侈浪费，而是，在那个物资极度匮乏的年代，大右派的生活水准都比平民高的惊人，那得道者的生活，不就更难以想象了吗？那些高高在上的皇帝、将军们，红二代还有他们的亲属们，生活水准还了得？
原来，现在中国阶层之间不断扩大的差距，在建国时就已经开始了！当年他们的生活水准，在如今的中国，还有相当一部分人没有达到！
告密的年代
高中历史课本上，有一个黄炎培与毛泽东关于王朝周期律的对话，以为黄炎培非常有逼格。看到新闻史的书里讲，陈嘉庚的南洋商报请胡愈之这样的人做主编，对胡愈之的牛逼钦佩不已。听说我所在的汕大新闻学院范东升院长的母亲，是民盟沈钧儒的女儿，感觉就在童话中一样，沈钧儒可是那个长胡子的牛人啊！
读了章诒和的这本书后，一切都改观了。这些文人书生，在各种政治运动中，被老毛玩弄的一点尊严都没有。不仅是玩的无招架之力，更是玩掉了自己的人性和良心。第一章就介绍史良，民盟的重要成员，也是共和国的司法部部长，同时是章伯钧的值得信赖的密友。居然在批斗会上，当场与章伯钧翻脸，把私下聊天的话都拿出来说。
罗隆基同居十年的女友浦熙修，为了自己活命，就让罗隆基去死，把一起生活中的私生活都拿出揭发。写《乡土中国》的费孝通、鲁迅的夫人许广平、曾国藩的后人曾昭抡、写历史剧《海瑞罢官》的吴晗等，这些罗隆基的同事朋友，以及他的保姆、秘书，一个接着一个的与他反目，继而批判他，揭发他，与他划清关系。
反右中表现积极了，也许是迫于生的无奈，不过积极分子的下场却未必好。老毛就是让人斗，相互斗，相互揭发，相互不信任，最终把他们牢牢地控制在自己的手中。还是那个史良，当了批判章伯钧的急先锋，但在几年后的文革中，不也是被红卫兵给批斗吗！那吴晗，成了文革的导火索，浦熙修也被批斗死。
也是现在才明白，最近央视毕福剑在酒桌上的戏言，被拍下来放到网上，为何会引来知识分子的口诛笔伐！因为这是可耻的告密！告密，在毛时代，让知识分子，让每个人，丢掉自己的良心和人格，而这些东西，这些年，我们才刚刚找回一些。
篇二：《往事并不如烟》读后感
在我们刚上共和国史的时候，老师就给我们布置了这个作业，而我却是在考完试之后才慢慢开始看，我觉得这本书应该算是纪传体，因为章诒和女士是按人物来写的，如才高八斗的勇士储安平，才情横溢的隐士张伯驹夫妇，侠骨柔情的侠士康同碧母女，风流倜傥的情种罗隆基等等。在我看完第一章储安平那部分的时候，我就觉得这部书太沉重。作者以温柔而细腻的笔触描写了一个我们从未熟知的储安平，他在九三学社不被重用，才华得不到施展，郁郁寡欢，自从被章伯钧请到《光明日报》当编辑后，激情被激发，全身心投入其中，他想要办一份他所认为的报纸。但是“枪打出头鸟”，储安平就是这样的例子，我对于储安平的境遇十分愤愤不平，一个出色的报人、知识分子遭到如此对待。而掀起这股狂风暴雨的就是昔日的好友史良。对储安平，我抱着同情与惋惜的心情，可是到最后只能是无奈，像当时储安平一样的无奈。他俊、傻、真、诚、忠、笨，莽，他对《光明日报》的一片热忱，觉得民主派人士办报，就要有民主、自由，不能像机关党报一样，而是要有自己的视角，独特的见解，并不能一味跟风于机关党报，而是要对我们的党进行监督，储安平说“监督是有双重性的：一是党派的互相监督，即贯彻毛主席的统战方针。二是报纸的舆论监督，即张扬新闻的个性与本质”。而他这样做到底是对是错，人生该怎样活才是完美。或许像储安平那样能活出自我，能随自己的心，才是完美。我并没有亲身经历他那个年代，也并不能亲身体会到他的感受，或许他觉得只要能坚持自我那就值得。 文革的起因及发动目的和目标我们 也 并不清楚，但有一点是 可以肯定的，这是 一场浩劫，尤其是对 知识分子，对 文化的 浩劫 。
而不幸的的过往，究竟还有多少呢？真相只有一个，历史也只有一个。但读完此书，我却有种分不清孰是孰非的感觉。以前从历史书上看到的、从老师嘴里听到的，仿佛都不再那么真实了。那段遥远的历史，到底是怎样的，没有人告诉我，我听到的永远只是一面之词。
章诒和女士以她自己独特的身份， 凭借自己 特殊 的人生经历，深切的体验观察 和 出众的文学才华，刻画了当代几位著名人物的性格和命运，为历史留下了珍贵的侧影。 可笑 处令人喷饭，艰厄时使人鼻酸，深刻处让人心灵震撼，相濡以沫时又令人眼眶湿润。 特别是讲最后的贵族康同璧母女的时候，她们的那种不畏局势艰险，她们 对那些“大右派”们深表敬重与同情 ，毅然与被打成大右派的章伯钧一家、罗隆基主动交往，且交往甚密，康同璧说她以能结识章伯钧先生为荣。三年自然灾害，她们主动送来救济的食物和能买东西的粮票，康同璧说她的生活原则是“有福同享，有难同当”。 我们既能感觉到他们的相濡以沫，又能体味出她们的情深义重，大爱无边。她们这种精神让作者认识了贵族的精神， 这种贵族精神包含了 真与 善 ， 以及对生活质量的要求，还有一种知识分子们特有的固执。 “真与 善 ” 在书中主要表现为这些人物之间深厚的的友谊。如 康同璧母女 和章伯钧之间的友谊 ， 文革动乱中，为了女儿的安全，章伯钧让章诒和住到了康同璧家，并且深知除了“康同璧，再没有第二个人敢留我们家的人了”。
在这本书中，章诒和女士凭着自己对往事的回忆，把她所看到的，听到的，经历的以优美的文字使他们个个都鲜活起来， 鲜明的个性， 真实 的场景，诚 挚 而有所克制的笔墨间呈现出历史的真相与个人的 内心世界 。有的深邃如海，如罗隆基、聂绀弩 ； 有的浅白如溪 ， 如潘素、罗仪凤。他们有才、有德、有能，个个心比天高、命如纸薄。读这文字，我们 怎能不 感受到她写这文字时，那双颤抖着的手 ，还有 那颗颤抖 着 的心 ， 透过用泪水铸成的文字，感到的是彻骨的寒气。沉重让我们思考，迷惘让我们沉思。
往事如尘烟 ， 缠绵在眼前 ； 往事如尘烟 ， 飘散在心田 。往事并不如烟，沉重的往事唤醒的不应该只是人们的追悔，更多的，应该是站在废墟上展望未来的谨慎。
篇三：往事并不如烟读后感 章诒和
往事如烟，对于像我这种记性不好的人，脑子比较笨的人来说，读完好多东西都在忘记。记得 以前背诵一篇课文，需要背诵好几天，大学背诵一篇新概念英语的几个句子还要好几天，但是《 往事并不如烟》，对于这样刻骨铭心的过往，即使是记性再差的人，都不会轻易从脑海抹去。 曾经，最珍贵和最难得的个人活动，便是回忆。因为它是比日记或书信更加稳妥的保存社会真实的办法。许多人受到伤害和惊吓，毁掉了所有属于私人的文字记录，随之也抹去了对往事的真切记忆。于是，历史不但变得模糊不清，而且以不可思议的速度被改写。这样的“记忆”就像手握沙子一样，很快从指缝里流掉。从前的人什么都相信，相信……后来突然又什么都不信了。何以如此？其中恐怕就有我们长期回避真实、拒绝真实的问题。
读《往事并不如烟》这本书，我感触颇多，被里面几个人物所深深的吸引，同时也被他们的精神所感动。就如歌词里唱的，生命如一条大河，生命中不断有得到和失落，于是，看不见的，看见了，被遗忘的，记住了。作者仅仅是对往事的片段的回忆，个人认为还不算是真正的回忆录。有时候感慨时间流逝的不可挽回，但在作者的记忆里，有的深邃如海，有的浅白如溪。 前者如罗隆基、聂绀驽，后者如潘素、罗仪凤。他（她）们有才、有德、有能，个个心比天高、命比纸薄。作者凭借自己独特的人生经历，深切的体验观察，出众的文学才华，刻画了当代几位著名人物的性格和命运，为历史留下了珍贵的侧影。
看书的时候，我会产生这样的怀疑， 由于经历《往事并不如烟》中所记述的人物往事时作者尚年幼，事隔多年后却呈现出这样见字如面的描刻， 真实性我感到怀疑。 书中的细节和对话，是作者全凭记忆还是参考了资料，抑或还有文学加工的成分？ 其实 对于这种质疑， 作者 章诒和说，在写作时她确实参考了一些资料，既有书面的也有录音。但这些资料并不是现在市面上公开的东西，而是一些私人珍藏的、不方便说明来处的东西，不过她写作更多依靠的还是自己的记忆。
作者 章诒和在《往事并不如烟》中以晚辈的视角讲述了六组她父母友人的经历，这些人物同样也是她自己的友人。他们分别是史良、储安平、张伯驹夫妇、康同璧母女、聂绀弩和罗隆基。 现在我想简单介绍下个人对书中人物的观点和看法。
正在有情无思间——史良
作为历史上著名的“七君子”之一的史良有其鲜明的个性，在章诒和的眼中她是一位高贵而美丽的女性，是一位她从心底里感到崇拜的长辈。这位反对国民党独裁的斗士，却在反右斗争中保存的只是一个斗士的姿势，而失去的是斗士的那种正义感。原来与章伯钧私交甚笃的史良，一夜间就成为了揭发与批判的章伯钧的勇士。我一向认为人老了，简单的衣食住行，都是无比的沉重与艰难，他们的内心自不会再有炽热之情或刻骨之思。但我面前的史良， 虽说 这种人物角色的转换当时 也 发生在史良一个人身上， 但其 以忧伤表达出的至爱，令我感动不已。当我跨入老龄，生活之侣也撒手人寰的时候，史良的涕泣和那方白手帕的记忆，便愈发地生动起来，也深刻起来。是的，脆弱的生命随时可以消失，一切都可能转瞬间即空，归于破灭，惟有死者的灵魂和生者的情感是永远的存在。
两片落叶，偶尔吹在一起——储安平
储安平的才华在主编《观察》时就展现出来了，眼光敏锐，笔锋犀利，出语惊人。他任《光明日报》 总编 几个月的时间对于一位报人来讲是极为短暂的，但就这几个月的时间里，储安平得心应手，他的各党派之间应相互平等的民主思想不断地放出了亮光。而似乎又是命中注定了他的思想要成为远方的一颗孤星，如同他自己，消失在人们视线所不极的遥远。储安平带着他的思想走了，走得无影无踪 。 在曲折的小径，便想起第一次在这里见到的储安平：面白，身修，美丰仪。在参透了世道人心、生死荣辱，断绝一切尘念之后，用手抹去不知何时流下的凉凉的一滴泪，投向了湖水、河 水、塘水、井水或海水？心静如水地离开了人间。绝世的庄严，是在巨大威胁的背景下进行的。因而，顽强中也有脆弱。
君子之交——张伯驹夫妇与 作者 父母交往之叠影
君子之交淡如水是人们常说的一句话，有些话正是因为常说，人们才忘掉了它本来的内涵。在章诒和的眼中与张伯驹潘素夫妇的交往是真正含义上的君子之交，与这对夫妇的交往始于章伯钧被打成右派之后，为了给章诒和找一位绘画老师，章伯钧父女叩响了张伯驹夫妇的家门。在对于右派人们连躲还来不极的年代，潘素却热诚地收这位中国头号右派的女儿为徒，这只是一位真君子才能做出的事情。作为“民国四公子”之一的张伯驹解放后将自己藏品献于国家，所得的那张奖状却高高而悄悄地悬靠在贴近房梁的地方，这种淡泊的行为也只能是真君子所为。君子之交从表面上看是淡的，但隐藏在内在的却是浓浓的情。章伯钧去世之后，张伯驹夫妇是登门吊慰死者与生者的第一人，这是章诒和母女万没有想到的。“脚上的布鞋，满是泥土。为了看我，从地安门到建国门，不知这二老走了多少路。”这是章诒和母亲叙述的当时的情景。这种情义才是君子的真正含义。
最后的贵族——康同璧母女
我想，这些昔日贵族活在今天，日子太难，心也太苦。康同璧常说自己的处世原则是“以不变应万变”，然而，现实却在逼迫她们做出“顺适”。出于教养，也出于经验，她们的“顺适” 往往表现为一种不自觉其努力的努力……努力的核心内容便是：忍。在云诡波谲、世事不胜其变幻的年头，谁都得忍。普通老百姓，以其渺小而忍。那么，康氏母女所代表的老派家庭的忍，又体现出什么呢？是阅历太多、见事太明的无可奈何？还是抹杀自己、无损于人的智慧生存？
独自凭栏，无限江山， 往事如烟是人们在感叹岁月的流失，记忆中的旧事就如同一缕青烟渐渐地远去了，漫漫地模糊了，最终消失在人们记忆的深处。但是并非所有的往事都会如此轻易的消散，随着时光的流失，有些往事却渐渐地在心中沉淀下来，化为了一缕挥之不去的青烟，永远萦绕在心灵的深处。这股青烟时时在熏烤着心中的伤口，时时在触动着伤者的灵魂。 “ 确实，对思想的禁锢是一种最好的统治方法，但也是最危险的一种。如果有一天，被禁锢的人如梦清醒，发现自己原来连思想都只是被操纵着的，那是何等的悲哀，那时那景，无法想象……兼听则明，偏信则暗，希望每个人都有自己的洞察力，去正视我们的历史，以史为鉴，去开创一个大同的未来。岁月飞逝，留给我们的只有记忆，好在我们还有记忆。
就像那歌一样——
往事就是这样 来得似火去得并不如烟
如果年华真的似水 为何退不去
如果人生真的如梦 为何我醒不来
一切都要靠时间 总有忘记的一天
如果真的这样 为何忘不掉
往事并不如烟
篇四：往事并不如烟读后感
这本书里有六个人的故事，这六个人都是当时颇有名的人，通过传记让我离这些历史人物更近了一步，也让我对那些年的事情了解的更多了一些。
史良
曾经我总是把人冒失地分为好人和坏人，但是到底什么是好人，什么是坏人，我却并不清楚，我也不知道史良这个曾经是作者崇拜的对象，后来却变成家里的敌人的这个女人对作者来说到底是好人还是坏人，但至少通过她我看出了人是一种复杂的结合体，不能单纯地以好坏来区分，仅仅通过我自己浅薄的认识，我感觉史良是一个精致的女性，也许也是现在很多女生追求的目标，善于打扮自己，优雅，温柔，有情调，也许就像宋美龄、林徽因那样的女性，这种几近女神般的人物，而我也是非常羡慕的，就像曾经的作者一样，对这样美好的阿姨充满喜爱和仰慕之情。然而，对这样一个喜爱之人背叛了自己，至少对于作者而言，作者的感受会是什么呢？本来关系很好的两家因为政见不同而分道扬镳，尤其是自己对她非常信任的情况下，却受到背叛的打击，也许史良阿姨从自己最喜欢的人瞬间变成敌人了吧。人与人的关系真是微妙，甚至堪比国家间的外交关系啊，也许永远不去相信别人才不会受到伤害吧，因为即使最亲近的人也可能因为什么事情而离开你，而欺骗你的人永远是你相信的人。但是，在时间的长河中，在历史的冲刷下，个人的恩怨总是渺小的，而那些曾经伤害你的人也许在时间流逝之后又变成朋友，又或者豁达的人都会以宽容的心对待一切事情。然而，让我不得其解的是，文章最后当史良离世之后，她的侄儿要求清算她的财产时才发现原来她的所有首饰都是仿冒的，并没有多少价值时，作者究竟是怎么看的，是感叹一个女人的虚荣，还是可怜她生前繁华，其背后却是凄凉，又或者 …… 。
储安平与聂绀弩
他们都是典型的文人形象，学问做得很好，却在官场落魄，一生坎坷，最后更是因为政治原因被打倒了。天下人的幸福都大同小异，天下人的不幸却各不相同。储安平本来在九三学社落魄地呆的好好的，却被请去办光明日报，尽管这一段时间他是幸福、快乐的，但用以交换的后半生长期的不幸，无论是被打倒还是最后失踪都是他不愿意的。如果他还在世的话，我肯定会问他一个问题：他有没有后悔过。有没有为办光明日报而后悔过，有没有宁愿没有那一段在光明日报意气风发的时光，有没有在深夜里一次又一次为命运而悔恨。我不知道。因为我根本不够资格去为他做什么决定。然而，和他一样不幸的还有聂绀弩，相比之下，他的不幸的命运来自方方面面，从事业到家庭，明明是一个有着极高文学造诣的人，却一生痛苦不断，在年老的时候还被抓到监狱，而自己的妻子又有了外遇，这让心高气傲、有着大男子主义的他情何以堪，当我读到他的命运时，我几乎垂泪。难道磨难是一个天才必须承受的吗？为何又是磨难将他最终压垮？而在他的一生中最大的磨难来自于他的妻子，一个逼死自己女儿的母亲，一个给丈夫戴绿帽子的妻子，一个恩将仇报的女人，遭遇她是聂绀弩最不幸的事。如果说储安平的苦难是激烈的、突然的，那聂绀弩的苦难则是持续不断的、抑郁的。有谁能够忍受一个人不断伤害你、伤害你的亲人、伤害你的朋友而自己却无能为力、无法摆脱？无疑，聂绀弩的忍受力是强大的，但最终也有被压垮的一天，又或许他已经期待这一天很久。
张伯驹
一个非常淡薄豁达的人，不在乎什么身外之物，却又有一颗赤子之心。他极为喜爱古董字画，为之能倾其所有；他更热爱国家民族，为之能捐出最珍爱的古董字画。我最羡慕的人正是张老这样的，做自己最喜欢做的事而不管付出多少，性情洒脱而不为尘世之事而烦恼，不喜锦上添花而只爱雪中送炭。现在的人为太多俗世名利而或悲或喜，为人与人间的关系而绞尽脑汁，而张老却不会过于在意这些，因而他的生活也是悠然自得、天然率性，即使是那个年代也没有因为外在时代变化而受多大的影响。同张伯驹交往是同真正的君子交往，最初章到他家里学画他并没有因她父亲是章伯钧对她特别看待而只是像一个普通先生对待自己的弟子一样，但当章伯钧一家遇到困难的时候他却主动关心、提供力所能及的帮助。在我看来，章伯钧尤为可爱之处在于即使后来家道中落他仍然会为一件自己看中的古董字画而一掷千金，也许有的人觉得他这是不自量力、毫无益处，但我却觉得这正是他可爱之处，像孩子一样为了自己喜欢的玩具缠着父母要，虽然形象滑稽但又让人在无奈中感到好笑。
唐同璧
康有为给我的感觉总是那个课本上留着一根辫子的历史人物，更具体一点的描述也不过是一个思想先进、倡导维新的人，然而他的女儿在书中却那么真实，仿佛我亲眼见到了那个和蔼可亲、优雅知性却又一点小倔强、小可爱的老太太。她在我眼中是一个真正的贵族，不是刻意为之，也并非矫揉造作，她很懂生活，喜欢西式小甜点，喜欢孩子，也喜欢热闹，她并不参与政治，却与政治人物关系密切；她没有很大权力，却勇于在最危险的时候尽自己最大能力帮助别人。当朋友处于危险，需要找一个安全的地方商量事情时，她好不犹豫地同意在自己家中聚，甚至还主动为聚会做好食物方面的筹备，在女儿偷偷向别人揭穿原因是她自己想吃时，她还故作生气说自己听见她们说她坏话了，真是一个率真又可爱的老太太！同时，康同璧又是一个优雅的贵族女士，在家中聚会的时候一定会画上一个美美的妆，穿着正式的礼服，即使在那段反右反资本主义派头的时候，即使给她提供的糕点票越来越少的时候，她也不曾为此而变得多么俗气，依然过着小资情调的生活，依然是那个漂亮优雅的老太太，以至于其他参加她举办聚会的女士都是偷偷带着旗袍在她家门口由丈夫遮着换上，而不是随随便便地去参加，只因为大家都知道这是一个真正的贵族的聚会，即使生活如何改变，心中的那一点对美好的坚持不能变。就像《小公主》中的女主角一样，即使她因为父亲事业失败而从一个小公主变成一个小女仆，她也并不变得庸俗，只因为她依然像一个公主一样的活着，依然像公主一样对待自己。康同璧的贵族气息是我向往的，可我也知道我也许一生也做不到像她那样贵族一样地生活。
罗隆基
他是一个风度翩翩、英俊潇洒又非常健谈的男子，当然我并没有当面看见过他，而只是根据书中的描述得出的这个结论。他也是一个极有才能的人，知识渊博，在学校时候就是一个风云人物，之后出国留学，因而又带有一些英美做派。在对待女性方面，他可以说是一个情场高手、花花公子，他懂得女性心理，善于讨好女人，但他并不专一，经常更换目标，女人通常很容易就爱上他，但得到的结果多半是伤心。就拿康同璧之女罗仪凤来说，罗隆基也曾有段时间和她情投意合、惺惺相惜，大家都以为他可以安定下来了，然而他却闲女方不够漂亮而又转为去追求另外一位漂亮女人了。但是，无论如何，他在情场还算得意，让多位女人为他倾心，可在事业上他往往失意，其原因则是能力强的人往往缺点也明显，比如说在国外待久了而缺乏了中国官场所需要的委婉、圆滑，且他性格暴躁，人际关系处理不好，导致他成为”情场得意，官场失意“的典型例子了。对于这个人，我并不很有好感，主要是他的女性的态度很容易耽误别人的人生，而他与罗仪凤一事也让我既惋惜，又为罗仪凤感到愤怒。像罗隆基这类的人很容易走向两个极端，一则是成为极有作为的大人物，二则就是被他人压抑而始终郁郁不得志，而罗隆基就是这样，风光一时但最终不得志。
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