提起青春，我们总能想跑道、篮球场、白衬衫，似乎这就是青春的标配。那今天我们一起通过小鱼作文网带来的谈人的尊严优秀范文，了解一些青春中发生的那些事吧！

　　尊严是无上的;尊严不可以被人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂!今天小编就来分享谈人的尊严优秀范文，请各位读者好好欣赏。

　　谈人的尊严优秀范文(一)

　　在社会主义的新时期，社会进步了，经济发展了，人们的生存条件改善了，环境宽松了，人的思想解放了，由此人的精神生活也上升到更高的水准上，人性、人本、人权、人的尊严等等词汇频繁地被各级组织的决策者提到议事日程上。因为所有的事情都是人在起作用，在社会资源由市场自由配置的今天，人的问题解决不好，事业的发展就不会有作为第一资源的优质的人力资源起作用，事业发展就形不成竞争力，因此如何尊重人、使用人、激励人、留住人，是市场化的组织要重视并要着力解决的问题。而解决人员管理最核心的问题是如何对待人的尊严问题。

　　何为人的尊严?汉语词典解释为高贵显达、威严肃穆、地位不可侵犯等意。进一步说就是人在现实社会中的独立而不可侵犯的中心地位和身份。从这定义看起来仿佛有地位才会有尊严，那么偌大的普通的没有地位的人就谈不上尊严吗?普通人的尊严怎么体现?由此按照我对尊严的理解就是：“在人这个天平上每个人不论男女老幼都是一个分量、一律平等，没有上下等级贫富贵贱等差别心，每个个体的意见和建议都有表现和表达的平等机会，并同样被重视，在这样的氛围下每个人的尊严就受到了尊重，人格就得到了体现。”

　　现实中令人感到做人没有尊严的事情频频发生：一个人违法了，当然应当受到法律的制裁，法律自然有对其惩罚的程序。是否就非得把他们置于公开的场合甚至戴着刑具在众人面前频频曝光呢?一个明星刚出生的孩子有点生理缺陷，全世界人就都知道了，这对于一个刚出生的婴儿如何谈得上做人的尊严?哪还有仁道可言?小学生上学考试成绩被频频排队，无数幼小的心灵在比较中就不断受到伤害，多少孩子天性的创造力就在这比较中被扼杀了?凡此种种不讲尊严的事情真是数不胜数。

　　还记得萨达姆被抓后只穿着一条短裤，美国人把他的这种形象频频曝光于世人的瞩目之下，即使是一个罪人、犯人，难道就不用谈尊严吗?美国天天都在谈人权，这样对待一个人，哪里够资格谈人权?这次拉登被俘，美国没有公开有关的照片，应该说较之前者至少在人性方面是一个进步吧。

　　根据马斯洛的需求层次理论，人活着的生理、安全、情感需求满足之后，随之而来的就是精神需求、人格和尊严的需求、自我价值实现的需求。物质不再是人的第一需要时，人就对自己的精神层面有更高的追求：人活着要活出尊严和人格，活出个凌然正气，宁为玉碎不为瓦全，不食嗟来之食，不可有傲气但不可无傲骨，这就是所谓做人要有的志气吧。

　　希望我们的社会能够从人所处的社会环境、社会发展水平、经济发展水平、物质需求层次等现实出发，更多地考虑人的精神层面需求，营造更和谐、宽松的环境与氛围，让人活在这个世界上受尊重、有尊严、有人格，不感到低人一等，没有差别心，让每一个人都感到做人真好!活着幸福!

　　谈人的尊严优秀范文(二)

　　普列姆昌德曾说：“对人来说，最重要的东西就是尊严。”卢梭也说：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”平时，我们常常谈到“尊严”这个词，说人要有“尊严”地活着，要坚决捍卫自己的“尊严”，也是这个意思;这是我们的希望，也是我们的追求。

　　那么，什么是尊严呢?简言之，“尊严”就是我们的权利和人格被他人或者组织尊重，“就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。”

　　但是，我们的权利和人格是不是时时处处都被尊重了呢?一个乞丐在行乞的时候，他是不是都被施舍者当成“人”尊重了?一个人在生病期间，他是不是都被家人或者医生当成“人”尊重了?一个打扫卫生的工人，他是不是都被垃圾制造者当成“人”尊重了?一个下属，他是不是都被他的领导当成“人”尊重了?我们每个人都扪心自问，他们这些人，是不是在更多的时候，被当成了“东西”甚至还不是“东西”来看待了呢?美国总统尼克松曾经说：“擦地板与洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。”我没有去过美国，在美国，是否如此，我不清楚;但是在中国，擦地板与洗痰盂的工作和国家主席的职务果真有一样的尊严吗?未必吧!事实上，这些人的权利和人格，常常在不经意间，被他人漠视，剥夺，甚至践踏。

　　不是吗?因为明显的“城乡差距”，所以，我们就不难发现，城里人往往自觉不自觉地欺负农村人;因为明显的“地区差距”，所以，我们就不难发现，东部人往往自觉不自觉地藐视西部人;因为明显的“收入差距”，所以，我们就不难发现，有几个富翁真正尊重过穷人?因为明显的脑力劳动与体力劳动差距，所以，我们就不难发现，有几个脑力劳动者真正高看过体力劳动者?可能正因为如此，农村人就拼命往城里挤，西部人就拼命往东部去，穷人就拼命要变成富翁，体力劳动者就拼命要变成脑力劳动者。因为唯有如此，他们才有可能有尊严;也唯有如此，他们才有可能有尊严可以捍卫。

　　所以，尊严这东西，它既是精神的，也是物质的。同时，它往往成了“优越者”的专利品;而对于“低劣者”，可能还是稀罕物。因而，“低劣者”还不得不努力，不得不抗争，不得不改变自己的命运，就是希望有一天，有尊严地活着，并卓有成效地维护自己的尊严。

　　谈人的尊严优秀范文(三)

　　早晨，接到老公打来的电话，说卧床三年多的婆婆突然病情恶化，已经是在弥留之际。听到这儿，我撂下电话，唤醒还在睡中的儿子，一刻不停的匆匆向医院赶去。

　　到了医院，见婆母已经没有了呼吸，只剩下心跳还在时有时无的缓慢搏动着。

　　过了一会儿，医院征求我们亲属的意见，是否还要继续抢救?我们一致同意停止抢救。于是，院方就听从我们的意见，七手八脚的撤掉了所有的管子，然后，在我们眼前很快消失了。

　　处理完婆婆的后事，一切安定下来之后，儿子和我谈起了对医院临终病人处理的不同看法。

　　儿子对我说，前些日子他有兴趣翻看了日本的《医疗现场的伦理与礼仪》一书，深深为日本医疗现场浓重的人文关怀所感动。相比较而论，中国的医院对于临终的病人和死者则太缺少了一种人文关怀。

　　儿子说，对于离我们渐行渐远、一个人走上了孤独不归路的逝者，作为对他曾经进行过诊治、但却回天无力的医务人员，怀有一颗遗憾的心，为逝者默默地致一个礼，轻轻地为他覆上盖巾，拉上遮帘，都是举手之劳，看似无关轻重，但这些细微的动作，却可以给正处于悲伤中的亲属带来莫大的心灵慰藉，也会给死者带来极大的灵魂安息。这些应该成为医院处理死者后事的一整套规范操作程序。

　　我在国内的环境中生活久了，已经看惯了这种木讷、呆板和漠然。

　　细细品味儿子的话，触动了我，带来了我对人的尊严和尊严死的一系列思考。

　　人活在世上是需要尊严的。尊严是做人最基本的伦理底线。尊重他人，给他人以尊严，也是在提升自我的尊严，更是在维护人类的尊严。社会愈走向文明与进步，人的尊严意识也就会愈加要求完善。因为尊严体现的是一种精神上的文明程度和进化程度。

　　人在生命存续期间，需要尊严，人在离开这个世界时，仍然需要一种尊严。这就出现了以人的伦理道德为核心的尊严死观念。

　　尊严死，是指在病人弥留之际，不做过分的治疗，而是用安宁缓和的方式给病人以临终关怀，最大程度地减轻他们的痛苦，让他们自然而有尊严地离开这个世界。尊严死是尊严的一种特殊形式。

　　我认为，尊严死的概念，还太偏重于躯体方面而忽视了精神方面。对于死者来说，尊严死的体现，除了在身体上，要自然走向死亡之外，还需要在精神上得到一种足够的敬畏、尊重和呵护。

　　我曾经写过一篇文章，叫做《向生命致敬》。在文章中我讲到了对遗体的尊重，是对生命的尊重，更是对我们自己的尊重这个同样的生命伦理道德问题。

　　这些年来，随着经济与科技的快速发展，社会各项制度日臻完善，国人的观念意识也发生了令人瞩目的变化，国民综合素质也在不断提高。但是，过去长期的经济滞后带来的愚昧、浅薄和陋习，还很难一下子在人们的观念中消除。在社会不断物质文明化的同时，精神上的文明化建设同样是不可缺少的。

　　当人的尊严能够越来越得到重视和保护的时候，我们的社会才会全方位的进入一个具有高度物质文明和精神文明的发达社会。

　　我们期待着。希望屈指可待。

　　谈人的尊严优秀范文(四)

　　从小到大从来没有怀疑过中国人受歧视是因为万恶的旧社会，腐败无能的发动政权，当然了，既然从1949年，咱们的大救星已经庄严的宣布“中国人民才站了起来”了，那咱只好不管你信不信，反正我信了。

　　十多年前到了欧洲，发现怎么除了那些老牌帝国主义外，包括那些来自我们中国人民的老朋友的国家的同志或兄弟们对中国或者中国人都非常的轻视(当然不是一概而言，但是至少可以说是大多数吧，后来到了美国，发觉发倒是很多美国人比那些中国人民的老朋友们对中国人更友好)。实在是令我很郁闷，要知道我们伟大的党可没为你们这些阿拉伯兄弟少强烈谴责美帝国主义啊。要知道我党我军可没少和你们黑人弟兄，社会主义同志分享我们中国人民怎么都挥霍不完的粮食水果，飞机大炮啊。

　　当时想起了另一个教导：只有中国强大了，中国人才会有尊严，才不会被歧视。只是这句话说反了，应该是只有每一个中国人都有尊严了，中国才会真正强大。

　　在讨论中国的强大之前，首先要搞清楚什么是国家。绝大多数的中国人的心中，中国是一个模糊和抽象的概念，是党和国家领导人，是伟大的社会主义制度。爱国就是坚决拥护中国共产党和对西方的口诛笔伐。批评了政府就是汉奸卖国贼。所以为了“爱国”我们的精英可以漠视最底层人民的生命而说出谁让你生在今天的中国这样的话。也可以为了维护“国家”的面子，上至领导人下至全国人民全都对过去的苦难以及千千万万的冤魂毫无愧疚之心，为了一己之利不惜再搞一次文革。我无法理解你不爱每一个活生生的同胞，不爱在你面前的我们的山川河流，肆意破坏污染，怎么可以去爱一个看不见的抽象的中国?对侵略我们并至今死不悔改的日本法西斯我们要永世不忘，但是对于残暴糟蹋自己人，造成更惨重伤害并感谢日本法西斯的罪魁我们却当成了神来顶礼膜拜。当有人试图搞清楚毒奶粉，豆腐渣教学楼以至死亡高铁背后的程程黑幕，我们中的大多数人会认为这些人会使我们国家颜面尽失，所以他们理所当然的是汉奸卖国贼。而那些竭力隐瞒真相的为我们国家保住了面子，所以他们是爱国精英。面子，面子，我们这么的在乎面子，为了面子我们可以牺牲正义，我们可以牺牲自己的尊严。如果爱国就是简单的唱红歌，谴责没落的资本主义，空喊口号抗议抵制西方，逼迫持不同看法的骨肉同胞等等，那么这种中国特色的爱国也太廉价了。我也欣慰至少我们还是有一些国人不是这样廉价的爱国的。

　　在我们惊呼今天我们的民族已经跌破了道德底线，我们有没有反省某个人的思想精髓已经彻底毒化了我们原本善良的民族精神。彼此仇恨，相互猜忌，自己人斗来斗去乐此不疲。愿我们的骨肉同胞早日认识到这一点。记得在我中学的时候，我有班主任，她是一个非常尽职的教师，在她去外地开会的时候还抽空批改学生作业。因为她的付出，直到今天我还是在心里佩服她。但是她让全班同学每人一本笔记本每周必交，每人都必须揭发一定的“坏人坏事”她会在每周一全班朗读。她一定认为这样能够教育了先生了，殊不知在无形中每个先生的心灵里已被深深地烙下了相互不信任，和仇恨。今年我在家中装了中文电视，看到其中太多太多的关于国共内战的电视节目，不仅使我想起了以前接受过的爱国主义教育，我们英勇的人民军队消灭了多少万的敌人，我是多么的骄傲啊。只是如今再想一想，这是什么胜利啊。难道我们生存的意义就是相互斗死对方吗?记得我当初刚刚接触到基督教时，首先在我心中发出的是仇恨。虽然我不知道我为什么要仇恨和什么地方值得我仇恨。亦或许潜意识里觉得这是自己爱国的表现呢。今天作为基督徒的我，已经深深的被基督教里的爱所降服。我们的国家我们的同胞真的太需要爱了。中国人，我们需要爱我们的上帝，爱我们的同胞，爱我们的国家。天佑中国，愿我们中国人早日从仇恨中摆脱出来吧。

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